Tuesday, April 16, 2019
రామా అన్నా బూతేనా!
‘రామా!’ అన్నా ‘రావే.. అమ్మా..!’ లానే వివిపిస్తోన్నదీ మధ్యన మరీను! సూత పురాణాలు ఎలాగున్నా.. బూతు పురాణాలతో
పునీతమవుతున్నాయి తాజా రాజకీయాలు! తిట్లు నోటికి పట్టకపోతే ఎన్ని కోట్లు పోసినా నేతల నుదుటికి నామాలులాగా మారింది వ్యవహారం! ‘బూత్’ స్థాయి నుంచి ఎదిగొచ్చే నేతల కన్నా బూతుల సైడు నుంచి దూసుకునొచ్చే అప్ కమింగ్ లకే ఇప్పటి పాలిటిక్సులో హవా! ఏ బేవార్స్ పార్టీ టిక్కెట్ కట్ కావాలన్నా.. సిఫార్సుల
కన్నా ముందు నోటి దురుసు పోర్సెంతో నిరూపించాలి పెద్దల ముందు. నోటికి కుట్లేసుక్కూర్చుంటే
పని అవ్వదు. ‘అవ్వ్హ!’ అంటూ బుగ్గలు నొక్కుకునే బుద్ధిమంతులకు ఎవ్వరూ కవరేజీలివ్వరు.
. నాలుగు పూటల పాటైనా జనం నోళ్లల్లో నలగాలంటే పడతిట్టాలి.. పదంతలు తిట్టించుకోవాలి! పరువూ.. ప్ర్రతిష్టలంటూ
రాజ్యాంగం బుక్కులు పట్టుక్కూర్చుంటే శని దేవుణ్ని సరాసరి తెచ్చి నెత్తి మీద ప్రతిష్ఠించుకున్నట్లే!
పుట్టి బుద్ధెరిగినప్పటి బట్టి పార్టీ సిధ్ధాంతాలకు
మాత్రమే బద్ధులయే బుద్ధిమంతులు కొందరున్నారింకా.
మంద రాజకీయాలు ముందుకొచ్చినాక వాళ్లంతా మందబుద్ధుల జాబితాలో చేర్రిపోయారు! ‘ఛీఁ’
అన్నా చీదరింపేనని భావించే ఈ మాననీయులకు చివరికి
మిగిలే ఆస్తి ఓన్లీ స్వీయ చింతలతో కూడుకున్న
సొంత బ్లాగులు మాత్రమే సుమా! బ్లా,,, బ్లా.. బ్లా అంటూ మైకు వదలకుండా వాగేవాడిదే ఏ
ఊరైనా.. వాడైనా! దుడ్డొక్కటే ఇప్పటి రాజకీయాలకు చాలదు. చలాకీగా దుడ్డుకర్రా చేతపట్టే
ఆడిస్తేనే గొప్పనేత. అమాయక ఓటర్లు గుండె దడతో
అయినా జే.. జే..లనేది ఆ మాదిరి నాయకమ్మన్యులకే! పదవి దొరసానమ్మ వరువాలు సాంతం సొంతమవాలంటే అవిశ్రాంతంగా రాజకీయ విరాట
పర్వంలో కీచకపాత్ర పోషించడమే కీలకం. కీలెరిగితేనే వాత పెట్టాలన్న స్కూల్ ఆఫ్ థాట్..
తాతల జమాలో చెల్లిందేమో గానీ.. తాజా రాజకీయాలల్లో ముందు వాత.. ఆ తరువాతే కీలు కోసం
వెతుకులాట! శివ తాండవాలు.. వితండ వాదాలల్లో పండిపోయిన దుందుడుకు పిండాలకు వెనక వచ్చినా
ముందు వరసలో సీటు! కొండను పిండి కొట్టి చూపిస్తామనే పిస్తా ఒకడైతే.. అదే పిండిని మళ్లీ
కొండ కిందకు మార్చే మ్యాజిక్ చేసి చూపిస్తామని మరొకడు! కొట్టుకోడాలు, డబ్బాలు కొట్టుకోడాలల్లో
కొట్టిన పిండిగా తయారైనవాడికే నేటి పాలిటిక్సులో
నొంటికి నిండుగా తిండి! ఆ తిండి తిప్పల కోసమే నేతల వేషాలు .. రోషాలూ నేడిక్కడ ఎక్కడైనా
చూడు! శేషమ్ కోపేన పూరయేత్ అన్న లోకోక్తిని రాజకీయాలే ఇప్పుడు మా బాగా రక్తి కట్టిస్తునన
వినోదం.
నిగ్రహం ప్రదర్సిస్తే ఏమోస్తుంది? మహా అయితే కర్నాటకంలో
మాదిరి మైనర్ పార్టీల పట్ల కూడా ఔదార్యం ప్రకటించినట్లు మంచి పేరొస్తుంది. అదే మరి
ఆగ్రహాలు ప్రదర్శిస్తేనో.. కుమార స్వామికి మల్లే మంఛి ముఖ్యమంత్రి పదవొస్తుంది. నిన్నటి
ఎన్నికల్లో రైతన్నలు అంతలా అలిగి ఉమ్మడిగా అభ్యర్థిని నిలబెట్ట బట్టి కదా దేశమంతా ఓ
సారి వారి వంక మోరెత్తి చూసిందీ! ఎంతటి మహరాణుల
భవంతుల్లో అయినా కోపగృహాలంటూ ప్రత్యేకంగా ఎందుకుంటాయ్? తాపాలకు మించి కోపాలకే ఎక్కువ
పవరుంటుంది. కాబట్టే రాజకీయాలల్లోనూ అలకపాన్పుల సీనులు కంపల్సరీ!
జాతికి నీతులు మప్పేదానికంటూ పుట్టిన రామాయణమే వాల్మీకులవారి వ్యాకులం
నుంచి పుట్టింది కదా! కిరాతకుడు, పొట్ట కూటి కోసం పిట్టల్ని
కొట్టడం తప్పెట్లా అవుతుంది?! అయినా వాల్మీకి మహర్షులకు పూనకం వచ్చేసింది! ఆ వూపులోనే
ఐదు కాండల నీతికావ్యం
జాతికి దక్కింది! స్మితపారిజాతుడు
శ్రీరామచంద్రుడు అన్నగా పక్కనే ఉన్నా ఒక్క క్షణం
తిన్నగా మాట్లాడి ఎరుగడు లక్ష్మన్న! ఇచ్చిన హామీలలో ఏ ఒక్కటీ భార్య నోరు విడిచి అడిగిందాకా గుర్తుకే రాలేదు దశరథ మహారాజుకు. సాత్వికత గుణగణాలన్నింటికీ గురువు
వంటిదన్న గౌరవంతో కైకమ్మ తల్లే కనుక గమ్మునుండుంటే ఎవరికీ పట్టని పాదుకలకు అంతలా పట్టాభిషేకమనే అదృష్టం పట్టివుండేదా? మంచి మర్యాదలేవీ
పట్టించుకోకుండా కట్టుకున్నవాడినే పొట్టన పెట్టేసుకుందని పాపం ఆ ఆడకూతురుని ఈ నాటికీ
జాతి ఆడిపోసుకుంటున్నది! ఎంత వరకు సబబు?
కంస మహారాజంత కర్కోటకంగా
తోడబుట్టిన దానితో వ్యవహర్రించ బట్టే కదా వసుదేవుడంతడి వాడి చేత ఓ కోన్ కిస్కా గాడిద కాళ్లలా పట్టించుకోగలిగింది. భవిష్యత్తరాల ముందు తన శీలం
హననమవుతుందని తెలిసీ పాపం.. ఎంత సహనంతో
అంతలా తన అసహనం ప్రదర్శించి మరీ మురారికి అంతలా
దుష్ట శిక్షణోపహతుడన్న కీర్తి తెచ్చుంటాడు శిశుపాలుడు? రావణాసురుడు, కార్తవీర్యుడి వంటి ఎందరో
నీచులు యధాశక్తి తమ కాముకత్వం, వాచాలతత్వం
వంటి దుష్టబుద్ధుల నెన్నింటినో ధైర్యంగా కార్యాచరణలో పెట్టబట్టే ఒక రాముడు, మరో కృష్ణుడు
జాతికి ఆరాధ్యదైవాలుగా పూజనీయులయ్యారు!
మంచి పేరు కోసం నాలుగు చల్లని కబుర్లు
వల్లించడం మోకాళ్లు లేపలేని ఏ మూడు కాళ్ల ముసలైనా సులువుగా చేసేసే ఘనకార్యమే. దుర్మార్గుడన్న
చెడ్డ పేరు వచ్చి పడుతుందని తెలిసీ ఏ కొద్ది
మందికో బుద్ధిమంతులన్న సత్కీర్తి సాధించిపెట్టేందుకు హిరణ్యాక్షుణ్ని మించి హింసాప్రవృత్తులను ప్రదరిండమే ప్రశంసనీయమైన దుస్సాహసం.
రుక్మిణమ్మ పాత్రివ్రత్య మహిమను లోకానికి చాటించడం కోసమే పిచ్చి సత్యభామ తల్లి తనను
తానో కోపిష్టి భార్యగా చిత్రీకరించుకుంది!
ఆ లెక్కకొస్తే అలకలంటూ లేని మహితాత్ములెక్కడున్నారో
నిర్మొహమాటంగా నోరిప్పి చెప్పండి! అలుగుటయే యెరుంగని ఆ ధర్మరాజంతటి
మహామహితాత్ముడే అలా అలవోకగా అలిగి అంత లావు కురుక్షేత్రం
సృష్టించాడే! ఉప్పూ కారాలు
పప్పూ బెల్లాల్లా మెక్కే నోళ్లకు కళ్లెమేయాలని చూడ్డమంటేనే పెద్ద కుట్రకు చాటుగా వ్యూహం నడుస్తున్నట్లు
లెక్క! ఎన్నికల సీజన్! ఈసీల దృష్టికే గనక ఈ
ఘనకార్యమెళితేనా! మేటరెంత సీరియస్ అవుతుందో
ముందది తెలుసుకోడం మేలు! ఎన్నికల కోడు ఏ క్షణంలో
ఎవరి మాడుకు తగులుతుందో ! ఊహించుకోడం సాక్షాత్తూ ఆ దేవుడిక్కూడా తరం కాదు!
పేదల సంక్షేమ పథకాలు గట్రా పవరొస్తే
మరో టర్మ్ లోనైనా తీరిగ్గా
చేసుకోవచ్చు. పెట్రేగే అధికార పక్షాలని
ముందు కట్టడి చేయడం ముఖ్యం. దేవుడు ఇంత పెద్ద నోరిచ్చింది
ఎందుకంట? బుద్ధిమంతులకు మల్లే స్వర్గానికి పోతే దేవుడి ముందు
దేభ్యంలా నిలబడాలి.. బోడి ,మంచీ మర్యాదకోసమని
బతుకునంతా ఇక్కడిట్లా ఏ తిట్లూ పాడూ వాడకుండా వృథాచేసుకుంటూ గడిపేసుకుపోతుంటే! దేవుడు పెట్టే దిక్కుమాలిన చివాట్లన్నీ వింటూ దోషిలా నిలబడే బడుద్ధాయిలకేం బాబూ..
ఎన్ని ధర్మపన్నాలైనా కుళ్లుబుద్ధితో వల్లించేస్తారు! పాపభీతితోనే
నాయనా ప్రతిపక్షంలో కుములుతుండీ శాపనార్థాల శాస్త్రాన్ని వృథాచేయకుండా
యధాశక్తి నోటి బలుపు కొద్దీ పాటుపడుతున్నదీ! అధికారులన్న భీతైనా లేకుండా పోలీసు బాసుల నుంచి పాలనాధికారుల దాకా అందరి మీదా మాటలతో దాడి చేసున్నందుకైనా ముందు ఆ
దుందుడుకుతనాన్ని అభినందించాల్సుంది.
భగవంతుణ్ణి చేరేందుకు భక్తి కన్నా వైరమే దగ్గరి
దారని గదా జయవిజయులనే యక్షులిద్దరూ అంత వత్తిళ్లున్న రాక్షస ప్రవృత్తులను
ఎంచుకుమ్మదీ? మరా యక్ష పితామహుల
అడుగుజాడల్లో నడిచినా ఆగడాలేనా?
కోపతాపాలు ఇవాళే ఏమన్నా కొత్తగా పుటుకొచ్చిన వికారాలా? కాలుడి మూడో
కంటి పరమార్థమేంటో వేరే చెప్పాలా? కాలికి
గుచ్చుకున్న ముల్లుకేమన్నా ప్రాణముందనా.. అంత కసిగా కాల్చి
మరీ కోకోకోలా మాదిరి చాణక్యుడలా కడుపులో
పోసుకుందీ? బోజనాలకి పిలవలేదని ఒహళ్ళూ, దండిగా
సంభావనలు అందలేదని ఒహళ్ళు.. ఒళ్ళూ పై తెలీకుండా సిల్లీ కారణాలతో ఏ పిల్లినో,
పిచ్చుకనో అడ్డమేం వేసుకోడం లేదే! కూసే అడ్డమైన కూతలూ అందరికి అనుక్షణం కళ్లబడే ఏ ట్విట్టరు
వంటి సామాజిక ఖాతాలల్లో ట్రోలుగా ఇస్తున్నప్పుడు ఇంకెక్కడుంది నీచత్వానికి ఆస్కారం? దుర్వాసులు, పరశు రాములు,
కన్నబిడ్డలని కూడా కనికరించకుండా అడుక్కు
తినమని తిట్టిపోసిన విశ్వామిత్రులు.. వీళ్ళనంతా మహర్షులు, రాజర్షులు, అవతారమూర్తులుగా
హర్షామోదాలతో ఓ చెంపన కీర్తిస్తూనే.. దాం దుంప తెగ.. మరో చెంపన ఇప్పటి నేతలను ఆడిపోసుకోడంలో
సమన్యాయమేమన్నా ఉందా? అవసరార్థం ఏదో రాజకీయమే పరమార్థంగా
ఏవో నాలుగు పిచ్చి కూతలు అటు మొదలవడం.. ఇటు కొనసాగడం.. వాస్తవంగా కళాహృదయం ఉన్నవాళ్లకి
ఒక వినోదభరితమైన చిత్రంలా ఉండాలి!
గుడి కట్టి మరీ రామచంద్రుడి మీది తన ప్రేమ భావనను చాటుకున్న
గోపన్నంతటి గొప్ప దాసభక్తుడి నోటనే విసుగు
పుట్టిన్నప్పుడు వినరానన్ని తిట్లు వినిపించినప్పుడు ఇహ తిట్లన్నవి తప్పుడు కూతలన్న
తీర్మానానికి రావడం ఎట్లా ఒప్పు?! కీర్తి నిందల పాలవని దేవుళ్లే లేని తెలుగునాళ్లల్లో పాలకులకు మాత్రం
ఆ రాళ్లూ పూల దెబ్బల
నుంచి మినహాయింపులెందుకు?! ఆ పరంధాముళ్లకు మల్లేనే గుళ్ళో రాళ్లల్లా గమ్మునుండటమే రాజకీయాల సారం
ఆసాంతం వంటబట్టినవాళ్లంతా అనుసరించదగ్గ ఉత్తమ మార్గం. ఇవాళ తిట్టిపోసిన నోళ్లే
రేపెంత ఆకాశానికి ఎత్తేస్తాయో! ఎంత బద్ధ శత్రువులైనా మళ్లీ కావలించుకునేటందుకు తెర
చాటున అట్లా వెంపర్లాటలు సాగుతున్నప్పుడు .. దాం దుంప తెంప.. ఇహ ఏ కూతంటే కంపు! ఏ మాటంటే
వినసొంపు!
ఎండలకూ చెమటలకూ
ఓర్చి. తిండీ తిప్పలనన్నింటిని మరచి, చంటి బిడ్డలను ఇంటి వాకిళ్లకలా వదిలేసి. ముసిలీ
ముతకా, ఆడా మగా, కుంటీ గుడ్డీ సైతం మంచి నేతల కోసమని అట్లా గంటల తరబడి ఏ ఈవియమ్ములు ఎంతగా తంటాలు పెట్టినా పట్టించుకోకూడదన్న
పంతంతో మరీ అర్థరాత్రిళ్ల వరకూ నిద్రా నిప్పులు వదిలి వంటి కాలి మీద క్యూలల్లో నిలబడి
మరీ ఓటేసిన దృశ్యాలు ఎన్నడూ ఎరగని రీతిలో మన నేతలు కూడా చూసుంటారు. చెడ్డ మాటలకేం ఎప్పుడైనా
విసిరుకోవచ్చు. సొంతవారి మంచి కోసమూ చేసుకొనే సమయం చాలా ముందుంది, ఇహనైనా ఇంగితం తెచ్చుకొని
ముందు జనం మంచీ చెడ్డను గురించి కొంచెమైనా ఆలోచిస్తారేమోనని ఆశించడంలో తప్పేముంది?
ఆశలను నిరాశ చేస్తే తప్పేముంది? మళ్లీ ఎన్నికలనేవి
రావా! ఓట్లేసే జనాలకు మాత్రం తిట్లేం పాతవా? అందాకా రాకుండా గిలిచిన పార్టీలన్నీ సుపరిపాలన అందిస్తాయని, ఈ సారైనా గెలవాలనుకొనే ప్రతిపక్షాలన్ని
జనం మేలు కోసం పాలనకు సహకరిస్తారని ఆశిద్దాం.
అదే కదా అసలైన రామరాజ్య వ్యవస్థకు ఏ రామాయణ కావ్యమైనా ఇచ్చే సిసలైన పరమార్థం
మరి?
Saturday, February 23, 2019
గమ్మత్తు ఎన్నికలు -జి.ఎస్.దేవి వ్యంగ్యల్పిక
తేర వస్తువులంటే ఎంత తీపో! కోట్లు పుచ్చుకుని ఆడే క్రికెట్టాటల్లో కూడా చాటుమాటుగా ఆ తీపి తాయిలాలు తిన మరిగే వికెట్లేవీ పడని బంతులు విసురుతుండేది మన క్రికెట్ వీరులు! ఆ ఆటల్ని మించిన ఆటలు ప్రజాస్వామ్యంలో ఎన్నికటాలు! అందుకే ఇక్కడా తాయిలాలకు అంతలావు డిమాండ్!
అతి తొందర్లోనే రాబోతున్నాయి కదా మన దేశం మొత్తం కుమ్ముకు చచ్చే సాధారణ ఎన్నికలు! ఆ ఓట్ల పోట్లాటలో ఎవరి జాతకాలు ఏంటో ముందే నిగ్గు తేల్చేస్తామని టీ.వీ డబ్బాలల్లో చేరి డబ్బాలు కొట్టుకునే సర్వేరాయుళ్ళకు తెలుసు ఆ తాయిలాల రుచి ఏంటో మా బాగా! పప్పరుమెంటు బిళ్లలు ఏ పక్షం వాళ్ళెక్కువ జేబుల్లో పోస్తే వాళ్ళ పక్షం వాళ్లకే మొగ్గు చూపించే చాణక్యం అబ్బో ఇప్పటిదా! ఉచితాలు అనుచితాలని చితచితలాడే బుద్ధిమంతులకు తాయిలాల రుచి తెలీకనే ఆ సణుగుళ్లన్నీ!
బేవార్సుగా బహుమతులెన్నో వరదలా వచ్చి పడే మహదవకాశం ఉండే ప్రజాస్వామ్యం మించి నిస్సందేహంగా మరో మంచి పాలనా వ్యవస్థ ఉండే అవకాశమే లేదు. రెండేళ్లు నోట్లోకి పోని బీద బిక్కీలకి ప్రజాస్వామ్యం తరహాలో వచ్చే ఐదేళ్ల ఎన్నికల పుణ్యమా అని కదా ఎన్నికల తతంగం నడిచే నెలనాళ్ల పాటైనా ఏ పనీ పాటూ లేకుండా తిని తాగి తొంగొని స్వర్ణయుగం మార్కు కమ్మని కలలు కనే మహదవకాశం దక్కేది! విస్తృతంగా ప్రజామోదం పొందిన మందూ మాకూ, ఆటా పాటల టైపు రకరకాల పథకాల మోత ముందు ఔట్ డేటెడ్ ఆదర్శాల చూర్లు పట్టుకుని వేళ్లాడే ఏ కొద్ది మంది వెర్రి వెంగళప్పల గోల బలాదూర్!,
వామవావతారంలో కూడా ఆ దేవుడంతటి వాడు మారువేషంలో వచ్చి నోరు విప్పి అడిగితే తప్ప బలి చక్రవర్తిగారికి ఆ ముష్టి మూడడుగులైనా ఇవ్వబుద్ధి అయింది కాదు! అప్పటికి ఈ మన ఎన్నికల తరహా ప్రజాస్వామ్యం తిప్పలు పాడూ లేవు. ఉండుంటేనా? అంత లావు బలి మహారాజైనా వామనుడు ఎక్కడున్నాడోనని వెతుక్కుంటూ పాతాళం నుంచి వైకుంఠం వరకు గాలించక తప్పుండేది కాదు. ప్రజాస్వామ్యం.. ఎన్నికలు అంటూ ఏ పితలాటకం లేదు కాబట్టి ద్వాపరంలో మనకు ఒక్క దాన వీర కర్ణుడు పేరే కర్ణబేరుల నిండా మారుమోగేది. అప్పుడే కనుక మన ఇప్పటి తరహా డెమోక్రసీ మార్కు ఎలక్షన్లు అమల్లో ఉండుంటే! నేటి మన దానవేంద్రుల ఉచిత పథకాల ముందు ఆ రాధేయుడి కర్ణ కుండలాలు సోదిలోకైనా వచ్చుండేవి కావు. డొక్క చూపించి యాచిస్తే తప్ప కొన్నైనా మధురాంబులు ఇవ్వాలని తోచింది కాదు భక్త అంబరీషుడికి. దున్న పోతుల్లా బలిసున్నవాళ్లకైనా సరే పనీ పాటల్తో నిమిత్తమేమీ లేకుండా ముప్పొద్దులా వూరకే మెక్కపెట్టే ఉచిత ఆహార పథకాలు మా దగ్గర బోలెడు ఉన్నాయి' అంటున్నారు ఎన్నికల్లో నిలబడ్డ మన దీన జన ఆపద్భాంధవులందెరో ఇప్పుడు. అడిగినవాడు దేవతలకు మహారాజు కాబట్టి కిమ్మనకుండా వెన్నెముక ముక్కలు రెండు వజ్రాయుధంగా మలుచుకొమ్మని దానమిచ్చాడు దధీచి. ఎదో విధంగా తన పేరు చరిత్రలో చిరస్థాయిగా నిలుపుకోవాలన్న పాచిక లేదా దధీచి దానంలో? మరి చివరి రక్తపు బొట్టు వరకూ బడుగుల బాగోగుల కొరకే పోరాడి తీరతామని లేకుంటే ఆత్మార్పణలకు దిగిపోతామన్న మన నేతల కుమ్ములాటలను ఎన్నికల గిమ్మిక్సుగా మేధావులు హేళనచెయ్యడం ఎంత వరకు సబబు?
అన్న పానీయాలతో సహా అన్నీ వదిలేసుకుని వంటి కాలుమీద ఉగ్ర తపస్సులు చేసే మహా మునీశ్వరులకైనా ఆ పరమేశ్వరుడు ఒక్క పట్టాన ప్రత్యక్షమై వరాలు ప్రసాదించింది లేదు ! అట్లాంటిది పిలవా పెట్టకుండా హఠాత్తుగా ప్రత్యక్షమైపోయి 'నరుడా! ఏమి నీ కోరిక?' అని విధాయకంగానైనా అడగా పెట్టకుండా ఇంటి మధ్యో రంగుల టి.వి సెట్లు పెట్టిపోయే నయా దేవుళ్లు ఇప్పుడు ఎన్నికల సీజన్లో పుట్టగొడుగుల్లా పుట్తుకొస్తున్నారు. తప్పేముంది? ప్రజస్వామ్యం తరహా ఎన్నికలు క్రమం తప్పకుండా ఈ మత్రమైనా నిస్వార్థంగా నిర్వహిస్తున్నారు. ఆఫ్రికా తరహా నియంతల బాట ఎంచుకోడంలేదు.. అదెంత గొప్ప ప్రజాసేవ? ఎచ్చివో పచ్చివో ఓ వరసలో ఎన్నికలు వస్తుండబట్టి కాదూ.. బోడి మల్లయ్యలు కూడా కల్లోనైనా ఊహించే సాహసం చెయ్యలేని బ్రాండ్ ‘సెల్ ఫోనులు’ సైతం చెవుల్లో జోరీగల్లా రింగుమంటున్నది! తాడో పేడో తేల్చుకుంటే తప్ప మరో ఐదేళ్ల పాటు జనం మాడు పగలగొట్టే అధికారం చేతికి దక్కదన్న పెద్దమనుషుల దుగ్ధల వల్లే ప్రజాస్వామ్యంలో ఎన్నికలు తాయిలాల ఎన్నికలుగా మారిపోయింది! ఏ సుపరిపాలనకైనా అసలు పరమార్థం సమాజంలోని అట్టడుగు స్థాయి మనిషిక్కూడా కళ్లు తెరిపిడి పడకపోయినా కాళ్లు బార్లా జాపుకుని కునుకుతీసేపాటి సుఖం దక్కడమే కదా! ప్లాటో గానీయండి, అరిస్టోటిల్ గానీయండి ఇంతకు మించి ఊడబొడిచే ఉటోపియా మాత్రం ఇంకేముంటుంది? చదూకున్నోళ్ల బడాయి కూతలు కాకపోతే మార్క్సే కావాలా.. మహాత్ముడే మళ్లీ రావాలా? ప్రజల పగటి కలలను నిజం చేస్తున్నారు ఇప్పటి నేతాశ్రీలు.. స్వచ్చందంగా.. అదెంత గొప్ప విషయం? తప్పస్సులు గట్రాల్లాంటి బాధలేవీ పడకుండానే ప్రార్థించుకోని దేవుళ్ళు సైతం గుడిసెల్లోకి దూరొచ్చి మరీ అడిగినవాటి సంగతి అటుంచి అడగనివి అడక్కూడనివి కూడా
అడక్కుండానే రెండు చేతుల్నిండా పోసి పోతున్నారు! ఏడుకొండలవాడి దర్శనార్థం రోజుల కొద్దీ క్యూలల్లో పిల్లాజెల్లల్తో కలసి అల్లాడిపొయ్యే అల్లాటప్పగాళ్లం మనం. మన్లాంటి అమాంబాపతుగాళ్ల అనుగ్రహాల కోసం మన గుడిసెల ముందు ఆ గుడులకు మించి మరీ సాగిలపడిపోతున్నారీ నేతాగణం!
ఈ దేశంలో ఎన్నికలు జరిగే తంతుని దేశదేశాలల్లో ఏదోదో కథలు కమామిషులు అల్లి ఎద్దేవా చేస్తుంటారు కానీ మేధావులంతా కలసి.. కనీసం ఒక్క కాంణబ్బైనా బ్యాలెన్స్ లేకుండా కాతాలు ఇంకే దేశంలోని బ్యాంకులు పేదోళ్ల కోసం ఓపిగ్గా ఓపెన్ చేస్తున్నాయో చెప్పమనండి! గోచీపాత కూడా వంటి మీద లేనోడి చేతిలో బ్యాంకు పాసుబుక్కులు పెట్టిసే మ్యాజిక్కులు మరే దేశంలొ జరుగుతున్నాయో.. ఆ గుట్టు విప్పమనండి! ఈ మాదిరి ఆలీ బాబా వండర్ ల్యాండ్స్ అద్భుతాల సృష్టికి ముఖ్య కారణం మనం మన రాజ్యాంగంలో తెగించి మరీ రాసుకున్న ఎన్నికల విధానం.. ఐదేళ్లకో సారైనా నేతలు జనాల ముఖం చూసొచ్చే తతంగం కంపల్సరీగా ఉండాలనడం.. అంటారా? ఆ రాజ్యాంగం బౌండుబుక్కుల్లో ఉన్నవాటన్నింటికల్లా బైండయివుండాలన్న రూలేమన్నా ఉండిందా? అయినా ఉంటున్నారు.. మేధావులు కావాలనే మన నేతల ఔన్నత్యం దాటేస్తున్నారు. అదే అసలు సత్యం.
ముష్టి రెండు పార్టీల మధ్య జరిగే ఎన్నికలకే ప్రపంచంలోనే తాము అగ్రరాజ్యమని పద్దాకా సొంత డబ్బాలు కొట్టుకునే అమెరికా అంతలా అతలాకుతలమై పోతుంటుందే ఎన్నికల రోజుల్లో ఎన్నో కలర్లు మారుస్తుంటుందే! సైజులో ఆ దేశానికన్నా ఐదింతలు పెద్దది. జనాభాకి పదింతల కన్నా ఎక్కువది. గలభాల్లో మరెన్ని రెట్లు ఎక్కువో ఎక్కడా రికార్డు కాని నేపథ్యంలో సైతం ఇన్ని వేల రాజకీయ పార్టీలల్లో నుంచి కొన్ని లక్షల మంది అసమర్ధుల్ని కోట్ల మంది లుల్లాయిలూకా ఓటర్లు ఒక్క అయిదారు వారాలల్లోనే ఇట్టే తైర్పారపట్టేసి నెత్తికి ఎక్కించేసుకోవడం ఏ శతాబ్దంలోనైనా ఎక్కణ్నుంచైనా ఇంత నిశ్శబ్దంగా సాగుతున్నదా?
గమ్మత్తు కాదు మరి మన భారతీయ ప్రజాస్వామ్యం తరహాలో ఎన్నికలు జరగాలంటే? బడికెళ్లే ఈడు లేని బుడ్డోళ్ళు క్కూడా బాహాటంగా బూతుల కెళ్లి ఓట్లేసేటంత స్వేచ్చ స్వాతంత్ర్యాలు ఈ దేశంలో ఉన్నాయ్! ఎనేళ్ల కిందటో పైకెళ్లిపోయినా సరే ఎన్నికలొచ్చాయంటే చాలు.. చచ్చిన పీనుగలు సైతం చంగు చంగున కిందకి దిగొచ్చేసి ఇంచక్కా ఓటు హక్కు వినియోగించుకుంటాయి! ఏ దేశంలో ఉంటుందండీ ఈ మాదిరి ప్రజాస్వామ్యం స్ఫూర్తి? ముసలీ ముతకా మాదిరి ఓటర్లు గంటల కోద్దీ క్యూలల్లో నిలబడి టై వేస్టు చేసుకొనే శ్రమ లేకుండా అన్ని పార్టీలు తమ శక్తి కొద్దీ కార్యకర్తల ద్వారా ఓటర్లను సేవించుకునే సౌకర్యం ఈ దేశంలో మాదిరి మరింకెక్కడా కనిపించదు. స్వాతంత్ర్యయోధులు కలలు కన్న స్వయంపాలనా విధానం ఆనక.. ముందు స్వీయ ఓటింగు విధానానికి కట్తుబడి చిత్తశుద్ధితో మన నేతాగణం ఇన్నేళ్ల బట్టి అమలుచేయడం మనకు మహా గర్వకారణం. బాలెట్ పద్ధతి నుంచి యాంత్రిక విధానం వరకు ఎన్ని మార్పులకు మన ఎన్నికల విధానం లోనయినా ఒక్క సిధ్హాంతంలో మాత్రం మనమే రాద్ధాంతాలకు పోకుండా ఏకీభావంతో పనిచేసుకుపోతున్నాం. నచ్చినా నచ్చకున్నా చచ్చినట్లు ఎవరో ఒక చచ్చు నేతను ఎన్నుకోక తప్పని పరిస్థితి నుంచి మనం ఎన్నడూ పక్కకు తప్పుకున్నదిలేదు. అదీ రాజ్యాంగస్ఫూర్తి పట్ల చెక్కుచెదరని మన విధేయత.
నిజమే! రెండు రూపాయిలు పోసినా చార్లోకేసుకునే కరివేపాకు ఓ రెండు రెబ్బలయినా రానప్పుడు, బుక్ చేసి వారాలు గడిచినా గ్యాసు బండ అలికిడి గుమ్మంలో వినబడనప్పుడు, పంపుల నుంచి వచ్చే మంచి నీళ్ళు తారు కంపు కొడుతున్నప్పుడు, గతుకుల రోడ్డ దెబ్బకి దారి మధ్యలోనే బండి మొండికేసినప్పుడు, ధర్మాసుపత్రి రంగుగోళీలతో యమధర్మరాజపుర సందర్శనం జరిగినప్పుడు, బడికంటూ బైటకెళ్లిన చిట్టితల్లి బడుద్ధాయిల దాడికి చిట్లి ఇంటికి తిరిగొచ్చినప్పుడు, చదువులు సరిగ్గా అబ్బక ఒకడు, అబ్బిన సతుకులకి సరిపడ్డ కొలువు దొరక్క ఇంకొకడు గుబురు గడ్డాలూ మీసాలతో చెట్టంత బిడ్డలిద్దరూ నట్టింట ఊడలు దిగిన మానులకు మల్లే భయపెడుతున్నప్పుడు 'చీ! పూర్వ జన్మలో ఏ పిచ్చిపూలతో పూజలు చేసిన ఖర్మమో ఇది!' అని ఏదో శాపనార్థాలకు దిగిన మాటా నిజమే! కానీ ఆ తెలుగు సినిమా కహానీలన్నీ ఎన్నికలని ఇలా వచ్చీ రాగానే చిటికేసినట్లు ఎటో మటుమాయమైపోతాయి! అదీ ఈ దేశం పాలనా వ్యవస్థలోని గొప్ప వైశిష్ట్యం. నయా నాయకమ్మన్యుల ఉపిరి సలపనీయని ఉచిత హామీల జడివానలో తడిసి ముద్దై పోతున్నప్పుడు మేధావులనుకునే మన పెద్దలకేమనిపిస్తుందో తెలీదు కానీ.. పూటకు గతి లేని బికారికి మాత్రం ఎన్నికల కాలమంతా పూటుగా చుక్కా.. ముక్కా పడుతున్నప్పుడు ఏమనిపిస్తుందో ఊహించడానికేమీ మనం పెద్ద మహాకవి గురజాడలమేం కానక్కర్లేదు! ‘ఏ పూర్వ పుణ్యమో, ఏ యోగ బలమో.. జనియించినాడ వీ స్వర్గఖండమున.. ఏ మంచిపూవులన్ ప్రేమించినావో.. నిను మోచె ఈ తల్లి కనక గర్భమున’ అనిపిస్తుంది. అట్లా అనిపించినప్పుడు ఇక్కడ జరిగే ఎన్నికల మాదిరి ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలో నిబ్బరంగా బతుకుల నెలాగో నెట్టుకొచ్చేందుకు ఫిట్. అట్లా కాకుండా ‘ లేదురా ఇటువంటి భూదేవి యెందూ.. లేదురా మనవంటి పౌరులింకెందు’ అని గాని వెగటుగా అనిపించిందా.. వాడిహ ఈ మేధావి పుటక నుంచి ఈ జన్మకు బైటపడనట్లే లెక్క. నజరానాలకు మాత్రమె జనాలు నీరాజనాలు పడుతున్నారన్న నిజం మేధావుల బుర్రలకిహ ఈ జన్మకెక్కదన్న నిజం మరో మారు రుజువయినట్లే లెక్క! ఈ దేశంలో సుఖంగా జీవించడానికి మేధావులు అందుకే సెంట్ పర్సెంట్ అన్ ఫిట్!
(సూర్య దినపత్రిక ఆదివారం సంపాదకీయ పుట-24. ఫిబ్రవరి, 2019) ప్రచురితం
***
Wednesday, February 20, 2019
సెటైర్ కు రిటైర్ మెంటా!-సరదా వ్యాఖ్య
శబ్దరత్నాకరంలాంటి ఏ పద కోశమో తిరగేసి చూడండి.. 'వెక్కిరింత' అంటే తిట్టిపోయడం అనో బెదిరించడం అనో అర్థం
కనిపిస్తుంది! అబ్బెబ్బే.. బెదిరించే పాటి
బలమే ఉంటే ఈ తెరచాటు సూటిపోటీ
మాటలెందుకండీ సెటైరిస్టుకు? నేరుగా ఏ స్వతంత్ర అభ్యర్థిగానో
పోటీకి దిగిపోయి ప్రచారం వంకతో చివర్రోజు
ఆఖరి క్షణం దాకా హాయిగా కడుపులో ఉన్న ఉబ్బరమంతా సుబ్బరంగా తీర్చేసుకోడా? ఈ.సి
కోడా.. పాడా! ముందు మీడియా ఫోకస్ ప్లస్ పాయింటవుతుంది కదా!
ఎదుటి పోటీదారుడు ఏ మాజీ సి.యమ్మో.. అతగాడి ముద్దుల తనయుడో
అయితేనో! అమ్మో.. కోరి కోరి ఎద్దుకొమ్ముల ముందుకెళ్లి కుమ్మించేసుకున్నట్లే గదా! ఈ
పీడాకారమంతా ఎందుకనే.. అధిక శాతం చేతి జిలగాళ్లు కుండ బద్దలుకొట్టె రిస్కులకు
దిగకుండా రస్కుల్లాంటి రాతల బాటపట్టేది! ఇప్పుడా సైడూ ‘నో ఎంట్రీ’ బోర్డ్
వేలాడుతోంది. అందుకే వెటకారిస్టుల ఈ గోల!
నేరుగా పబ్లిక్ మీటింగుల్లో పాతచెప్పులు విసిరేసినా ‘పోనీలే.. పాప’మని క్షమించేసే మన
నేతలు కొందరు అదేందో మరి.. ఆ దయాగుణం మాత్రం దెప్పిపొడిచే రచయితల మీద వీసమైనా
చూపించడం లేదు!
పిచ్చి చేష్టలను తప్పుపట్టడం వెనకాల.. ఛాన్సు వచ్చింది
కదా.. కచ్చ తీర్చుకోవచ్చన్న పిచ్చి దుర్బుద్ధి
ఒక్కటే ఉండదు సుమండీ! చపలచిత్తుడి బుద్ధిని శుద్ధి చేద్దామన్న మంచి ఉద్దేశమూ కొంతమందికి కద్దు. ఒకానొక కాలంలో ఏకోజీ మహారాజు కొలువులో ఒక వెలుగు వెలిగిన వాంచానాథుడు రాజుగారి పాలనలోని ప్రజాపీడనకు అలిగి
దున్నపోతును అడ్డం పెట్టుకుని మరీ ఓ వంద పద్యాల్లో తిట్టిపోసాడు. అన్నీ చమత్కారాలే
అందులో! కుపరిపాలన సాగించే అసమర్థులను వ్యంగ్య విధానంలో దెప్పి దారికి తెచ్చే మంచి
పద్ధతి మొరటు కాలమని మనం వెక్కిరించే ఆ 15వ శతాబ్దిలోనే ఉంది కదా! మరి అన్ని విధాలా
అభివృద్ధి చెందిన అతి మహా పెద్ద ప్రజాస్వామ్యంలో మనం సుపరిపాలన సాగించేస్తున్నామని
ప్రపంచానికి గొప్పలు చెప్పుకుంటున్నాం కదా! అయినా.. నిరసన స్వరాలు వినిపిస్తాయన్న జంకుతో
వ్యంగ్యం మీద ఇంకా ఇన్ని రుసరుసలా? పెన్నును గన్నులా వాడేవాడిని
కూడా ఓపిగ్గా అర్థంచేసుకోడమే ఓపెన్ డెమోక్రసీ ఉత్తమ లక్షణం పాలకులారా!
గాడి తప్పిన వాడని సెటైరిస్టుగాడిని ఊరికే ఈసడించుకోడం తగదు! వాచాలత్వాన్నీ ఏ కవిత్వం మల్లేనో అల్లి
గిట్టనివాళ్లని గిల్లడానిక్కూడా బోలెడంత గడుసుతనం కావాలండీ. సెటిలర్సునే గుండెల్లో పొదువుకుంటామంటూ వాడవాడలా
తిరిగొచ్చే దొరలు.. సెటైరిస్టుల్నీ ఆ
కౌగిట్లోనే ప్రేమగా పొదువుకోవచ్చుగదా? రాసే రాసే కలాలని వాలంటరీ
రిటైర్మెంటు తీసుకొమ్మనడం ధర్మమా.. బాంచెన్.. మీ కల్మొక్తా .. జర చెప్పుండ్రి
సార్లూ!
పిల్లులు గోడల మీదా, ఎలుకలు గాదెల కిందా.. చేరి రాజకీయాల పేర
రచ్చ రచ్చ చేసేస్తున్నాయి. ఆ విరక్తితోనే కదా ఆ
పిల్లి మీదా, ఈ
ఎలుక మీదా పెట్టి అన్యాపదేశంగా
పెద్దయ్యల అన్యాయాల మీద దండెత్తేది? డైరెక్టు ఎటాకర్సుతోనేమో ఏదోలా చీకట్లో మాటలు
కలిపేసుకోవచ్చు.. వీలును బట్టి తమలో కలిపేసుకోవచ్చునేం! ఇన్ డైరెక్టు భాషలో ఏదో
గుసగుసలు పోయే వెటకారిస్టుల మీదనేనా ఈ గుడ్లురమడాలూ!
సెటైరిస్టుల స్క్రిప్పుల సాయం లేకుండా ఏ పొలిటీషియన్ స్టేజ్
మీద ఎట్రాక్టివ్ ఉపన్యాసాలివ్వగలడో తేల్చండి! కామెడీ రాతగాళ్లు కేవలం మందు
పార్టీలల్లో వినోదాల విందుల వరకేనా దొరబాబులూ పరిమితం?
ఎంత కసి ఉంటే ఆ
జోనాథన్ స్విఫ్టంతటి సెటైరిస్టు గలివర్ని అడ్డుపెట్టుకొని మరీ ఆనాటి పాలకులకు గడ్డిపెట్టాడు? బతుకు తెరువు కోసమే కద మహానుభావులారా
ఎప్పట్లా పిట్టల్ని కొట్టిందా నిషాదుడు రామాయణ కాలంలో! అయినా ఆనాడు వాల్మీకంతటి మహర్షికే అంత లావు కోపం
తన్నుకొచ్చేసిందే! అంత ఉక్రోషంలో కూడా ఆయన నిషాధుడి మీద చెయ్యెత్తింది లేదు. ప్రపంచం పూజించే ఉత్కృష్ట కావ్యం చెప్పవతల గిరాటేశాడు!
వాల్మీకిని అసలు కలమే పట్టద్దని ఏ శ్రీరామచంద్రుడో వారించుంటే? లోకం గర్వించే రామాయణం అసలు రూపుదిద్దుకొనేదేనా? రాసే కలాలకి అందుకే
పాలకులు పూర్తి స్వేచ్ఛనివ్వాలి.
సజావుగా జనాలను పాలించడం రాక నేతలు
సెటైరిస్టుల మీద పడితే ఎట్లా?
చేతి ఉంగరం పోయిందని చెరువు మీద, రాసుకునే వేళకు పత్రాలందించలేదని తాటిచెట్టు మీద.. అలిగి తిట్లపురాణాలకు దిగిన
బండకవులకేమో తమరు గండపెండేరాలూ, పూల దండలతో సత్కారాలూ?!
చెరువు పూడికలు తీయించాలని, చెట్లు ఏపుగా
పెంచి ట్రీ గార్డులు పెట్టించాలని.. ఏదో
వంకన జనం సొమ్మును మూటకట్టి చంకనేసుకుపోయే
వంకరబుద్ధి ఆషాఢభూతులను వెటకరించినందుకేమో వెంటాడి వెంటాడి వేధించడాలా?
చెడ్డకు ఎదురొడ్డి నేరుగా గోదాలో కలబడే గుండె నిబ్బరం అందరికీ ఉంటుందా! ఆ సత్తా లేనప్పుడే కదా పిల్లి మీదా ఎలుక మీదా పెట్టి జబ్బసత్తువ
కొద్దీ దెప్పిపొడవడాలూ!
ఎదుటి శాల్తీ పిచ్చి చేష్టలను నేరుగా ఎదుర్కొనే సత్తా
లేనప్పుడే దెప్పిపొడుపు భాషను పుట్టుకొచ్చేది! బైటికి కనిపించే పదాన్ని
పట్టుకొచ్చి.. లోపల గూఢార్థం చొప్పించి దెప్పడంలో ఎంత గడుసుతనం కావాలో! ఆ లోపలి
అర్థాలకే లోపాలున్న శ్రీరంగనీతి జాతి
ఉలిక్కిపడేది. నవ్వించే విధంగా ఉంటుంది కాబట్టి నలుగురి ముందూ తానూ నవ్వక
తప్పదు. కానీ ‘బిడ్డా! నా టైము రానీ.. అడ్డంగా నరుకుతా!’ అని అనుకోడమే ప్రజాస్వామ్యానికి పెద్దహాని.
పాలకులే కానక్కర్లేదయ్యా.. పలు సందర్భాలలో సమాజమే తన
మూర్ఖత్వం వల్ల దెప్పులపాలవడం కద్దు.
వీరేశలింగం వంటి పెద్దలు ఇదిగో ఈ దెప్పిపొడుపు దారినే పోయి సమాజానికింత
సోయి తెప్పించే ప్రయత్నం చేసింది. సంఘాన్ని గమ్మత్తుగా మరమ్మత్తు చేసేందుకు సెటైర్
ను మించిన ఆయుధం లేదని గురజాడ
నమ్మకం. కాబట్టే కన్యాశుల్కం నాటకం వంకన నాటి సొసైటీ తాట
తీసారు. చిలకమర్తి గణపతి, మొక్కపాటి పార్వతీశం, పానుగంటి జంఘాలశాస్త్రి.. మనిషిలోని, సంఘంలోని
వంకరబుద్ధుల్ని, వెంగళాయితానాన్ని, అమాయకత్వాన్ని, అహంభావాన్నీ ‘ఇహ
నా వల్ల కాదురా బాబూ!’ అన్నంత గొప్పగా కడుపుబ్బా నవ్విస్తూనే కడిగవతల
పారేసారు సారులూ! చమత్కారం, వెక్కిరింతల వంటి జోడు గుర్రాలను పూన్చి
వ్యంగ్యరథాన్ని పిచ్చిగా కలుపు మొక్కలు పెరిగిన
వ్యవస్థల మీదుగా లాగుతుండబట్టే నలుగురూ నడిచే బాట ఈ మాత్రమైనా చదునుగా
ఉండింది! నేరుగా పడే గంటె వాతల కంటే కొంటెపూలు కట్టిన కుచ్చుల జడతో కొట్టే
దెబ్బల్లోనే మజా ఉంటుంది! 'జమీందారు రోల్సు కారు,
మహారాజు మనీపర్శు..
మాయంటావా? అంతా/ మిథ్యంటావా?'
అంటూ ముద్దుల వేదాంతిని సైతం వదలకుండా తలంటుపోసాడా మహానుభావుడు శ్రీ శ్రీ!. అంత మాత్రానికే
జాతికి ఆసారాం బాపూలు, నీరవ్ మోదీల వంటి పీడలు వదులుతాయని కాదూ!
సులభంగా, సూటిగా చెప్పేసి, ఇంత
ధ్యానానికీ, మౌనానికీ, కార్యాలకీ,
విజయాలకీ వ్యవధి ఇవ్వరని
ఆడంగుల మీదా, రాజకీయ నేతల హంగు ఆర్భాటాల మీదా చలం ఇలాగే
చిందులేసాడు ముందు. ఆఖరికి ఆ అరుణాచలం యోగీ
శ్రీ శ్రీ తరహా ఎకసెక్కాలని ఎరక్కపోవడం క్షమించరాని నేరమని ఒప్పుకున్నాడు! అదీ వ్యంగ్యం తాలూకూ హంగూ ఆర్భాటం. ఇప్పటి నేతలకే మరి ఎందుకో వ్యంగ్యమంటే అంత
ఖంగూ.. కంగారూ!
వేరే చేసేదేం లేకపోయినా దారే పోయే దానయ్యనైనా తన దాకా
రప్పించుకుని కాసేపు నవ్వించే గారడీ కాదు స్వములూ వ్యంగ్యమంటే! చేత్తో చూపించిన
టెంకెను కళ్ల ముందే భూమిలో పాతి.. లోటాడు నీళ్లైనా పోయాకుండానే ఒక్క నిమిషంలో మొలిచిన చెట్టు నుంచి దోర మాగిన మామిడి పండంటూ ముక్కలుగా కోసి ఉప్పూ కారాలద్ది నాలిక్కి రుద్ధి
‘ఆహాఁ.. ఏమి రుచిరా!’ అని మైమరపించే అతితెలివి
నేటి నేతాగణాలది. మతులు పోగొట్టే ఆ
విద్యలన్నింటి వెనకాలున్న అసలు టక్కు టామారలన్నింటినీ నవ్విస్తున్నట్లే నవ్విస్తూ
విప్పిచెప్పే సత్తా ఉండేది ఒక్క సెటైర్ రైటరుకే! లోకం కళ్లు నాజూగ్గా తెరిపించేది
ఒక్క సెటైరిస్టే. తమ
గుట్టు రట్టవుతుందన్న కంటు పెట్టుకుని నవ్వించే కలాల మీద నిర్భంధం విధించే కన్నా ప్రజలు తమ మీద
పెట్టుకున్న నమ్మకాలేవీ వమ్ముకాకుండా విధులు సక్రమంగా నిర్వర్తిస్తామంటే
ప్రజాప్రతినిధులను అడ్డుకునేదెవరు? చెయ్యాల్సిన ప్రజాసేవలు మాని తమను అభాసు పాల్చేస్తున్నారని సెటైరిస్టులను
రిటైరైపొమ్మనడమే అన్యాయం! ఎత్తిపొడుపులతో సెటైరిస్టులు ఎత్తిచూపే లోపాలను కాస్తింత అవగాహన చేసుకొని సరిదిద్దుకొనే
ప్రయత్నం చేసేస్తే సరి.. సర్వే జనా హాపీ! చేతిలో కత్తి ఉంది కదా అని.. పూలగుత్తి
కుత్తిక కత్తిరించేస్తామంటేనే ఇబ్బంది? తుగ్లక్ పాలకులున్నంత
కాలమూ గజ్జెల మల్లారెడ్డి జజ్జనక జనారేలు గజ్జెకట్టి పాడుతూనే ఉంటాయి
సుమా!
కారుణ్యకవి జాషువా ’వర్ణమునకన్న పిశాచము భారతంబునన్/ కనుపడలేదు’ అంటూ కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నప్పుడు ఆ దెప్పిపొడుపు వెనకాల
ఎంత గుండెనొప్పి ఉందో మతికి తెచ్చుకోవాలి ముందు మంచి మంచిపాలకులనేవాడు! 'దిబ్బావధాన్లు కొడుక్కి ఊష్ణం వచ్చి
మూడ్రోజుల్లో కొట్టేయడానికి ఇంగ్లీషు చదువే కారణం'గా
కన్యాశుల్కంలో అగ్నిహోత్రావధానులు మూఢంగా ఎందుకు
నమ్ముతున్నాడో సంఘం ముందుగా స్వీయవిమర్శ చేసుకోవాలి. ‘మును సుముహూర్తము’ నిశ్చయించినా సతి ముండెట్లు మోసెరా?' అని కుండబద్దలు కొట్టినందుకు వేమన బుర్ర
బద్దలు కొట్టకుండా అతి మత విశ్వాసులే ముందు తన బుర్రబద్దలు కొట్టుకోనైనా మూఢవిశ్వాసాల
ఊబి నుండి బైటపడాలి. 'ఈ పురాతన ధూళిలో బ్రతుకుతున్న వాడికి/ ఒక ఇల్లు కావాలని చెప్పడానికి
మార్క్సు కావాలా?నీకిది ఇన్నాళ్లూ తోచకపోతే నీ కంటే
నేరస్థుడు లేడు' పొమ్మన్నాడు గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ. అధర్మం,
అన్యాయం, దోపిడీ, మూఢత్వం,
అజ్ఞానం, దౌర్జన్యం,
అవినీతి, అమానుషాల వంటి దురాచారాలు, బలహీనతలు,
నైచ్యాల మీద ఎక్కుపెట్టేన
రాముడి ఆయుధం దొరా వ్యంగ్య రచయిత చేతిలోని లేఖిని బ్రహ్మాస్త్రం. అవసరాన్ని బట్టి
అది రావణ సంహారానికి ఎదురొడ్డి నిలబడ్డట్లే.. సందర్భాన్ని బట్టి చెట్టు చాటు
నుంచైనా వాలి వంటి అపరాధిని వధింస్తుంది. మొట్టితే తప్ప ఖలుడే కాదు దేవుడూ దారికి
రాడని నమ్మకం నుంచి పుట్టింది బాబులూ ఈ సెటైర్!
సున్నితంగా, సుతారంగా హాస్యంతో కలగలిపి వడ్డించి మరీ మెక్కేవాడికైనా
భుక్తాయాసం తెలీనంత గమ్మత్తు వ్యంగ్యంలో ఉంది. బలవంత పెట్టినా రిటైర్ అయ్యేది అయ్యేది కాదు
సెటైర్! పాలకులు దారికి వచ్చే వరకు
చాటుమాటుగానైనా సరే సెటైరిస్టుల యుద్ధానికి రెస్టంటు ఉండదు!
జి.ఎస్.దేవి
(కర్లపాలెం హనుమంతరావు)
(సూర్య దినపత్రిక వ్యంగ్యల్పిక- ఆదివారం సంపాదకీయ పుట ప్రచురితం)
Tuesday, February 19, 2019
భార్య.. ఏమండీ అన్నదంటే ..! సరదా వ్యాఖ్య -సేకరణ
బాత్రూమ్ లో నుండి " ఏమండి"
అని పిలిచిందంటే
బొద్దింకని కొట్టాలని అర్ధం..
రెస్టారెంట్ లో తిన్నాక " ఏమండీ"
అని పిలిచిందంటే
బిల్లు కట్టమని అర్ధం
కళ్యాణమండపంలో " ఏమండీ"
అని పిలిచిందంటే
తెలిసినవారొచ్చారని అర్ధం
బట్టల షాపులో " ఏమండీ"
అని పిలిచిందంటే
వెతుకుతున్న చీర లభించిందని అర్ధం..
బండిలో వెళ్ళేటపుడు " ఏమండీ"
అని పిలిచిందంటే
పూలు కొనాలని అర్ధం..
హాస్పిటల్ కి వెళ్ళినపుడు " ఏమండీ "
అని పిలిచిందంటే
డాక్టర్ తో మీరూ మాట్లాడడానికి రండి అని అర్ధం
వాకిట్లోకి వచ్చి బయట చూసి " ఏమండీ"
అని పిలిచిందంటే
తెలియనివారెవరో వచ్చారని అర్ధం..
బీరువా ముందు నిలబడి " ఏమండీ"
అని పిలిచిందంటే
డబ్బు కావాలని అర్ధం..
డైనింగ్ టేబుల్ దగ్గర నిలబడి " ఏమండీ "
అని పిలిచిందంటే
భోజనానికి రమ్మని అర్ధం..
భోజనం చేసేటపుడు " ఏమండీ"
అని పిలిచిందంటే
భోజనం టేస్ట్ గురించి అడిగిందని అర్ధం
అద్ధం ముందు నిలబడి " ఏమండీ"
అని పిలిచిందంటే
ఈ చీరలో తనెలా ఉందో చెప్పమని అర్ధం..
నడిచేటపుడు " ఏమండి "
అని పిలిచిందంటే
వేలు పట్టుకుని నడవమని అర్ధం
అను నిత్యం తనతో చెప్పినా
నీవు చివరి శ్వాస తీసుకునేటపుడు " ఏమండీ"
అని పిలిచిందంటే
నీతో పాటు నన్ను తీసుకెళ్ళు అని అర్ధం...
# అను నిత్యం " ఏమండీ " అంటూ చంపేస్తుందని అపార్ధం చేసుకోవడం కాదు అర్ధం చేసుకుని మసులుకోవడంలోనే అనంతమైన ఆనందం ఉందని గుర్తిస్తే జీవితం సంతోషమయం అవుతుంది.
(సేకరణ .. )
ప్రేమల పార్టీలు.. దొంగప్రేమల పార్టీలు -వ్యంగ్యల్పిక
'
ప్రేమే దైవం! యువతే లక్ష్యం!'
'ఇది వరకేదో ఓన్లీ సేవే లక్ష్యం అన్నట్లు గుర్తు!'
'అది ముగిసి పోయిన పార్టీ పొట్టి కేప్షన్ బాబాయ్! ఇది
ముందుకు దూసుకొచ్చే మరో పార్టీ కొత్త స్లోగన్. మాది దక్షిణాది రాష్ట్రాల మార్కు లవ్
పార్టీ! అదేమో ఉత్తరాది రాష్ట్రాల ఉత్తుత్తి ప్రేమల పార్టీ! మాధుర్ నాథ్ చౌధురి
గుర్తున్నాడా?'
'మర్చి పోదగ్గ మహానుభావుడా నాయనా! పాఠాలు చెప్పమని పెద్దబళ్లో పంతులుద్యోగమిస్తే .. ప్రేమ పాఠాలు వల్లించి మరీ
ఆడశిష్యులను ఏకంగా పెళ్లి పీటల మీదకు ఎక్కించిన మన్మథుడు! చాలా ఘన సన్మానాలే జరిగినట్లు గుర్తు .. పాత చెప్పులు గట్రా
గజమాలలతో!'
'చెప్పు పడ్డంత మాత్రాన గొప్పతనమేమన్నా తరుక్కుపోతుందా
బాబాయ్! ఆ మాటకొస్తే ఇప్పుడున్న వాళ్లల్లో
చెప్పు రుచి చూడకుండా పెద్ద నేతలుగా ఎవరెదిగారో చెప్పు?'
'సర్సరే! ఇప్పుడీ పాత చెప్పుల పురాణాలెందుగ్గానీ.. నువ్ చెప్పాలనుకొనే కొత్త కహానీ ఏదో చప్పున చెప్పెయ్! పనికొచ్చే
పనులు నాకవతల ఇంకా చాలా ఉన్నాయ్!’
'ఆ మాధుర్ చౌధురి గూరూగారే అప్పట్లో పన్లో పనిగా ప్రేమ పేరుతో
ఓ పార్టీ కూడా పెట్టేసి ‘ఆఠిన్ ‘ గుర్తుతో హడలెత్తించేసాడు జనాలందర్నీ! రాబోయే ఎన్నికల్లో
మేమూ అదే మోడల్లో మరో ‘రతీ మన్మథుల రాజ్యం’..
సింపుల్ గా ‘ర.మ రాజ్యం’ పార్టీతో ఓటరు దేవుళ్ల గుండెలు కొల్లగొట్టబోతున్నాం!'
'ఊఁ.. కానీయండి మరి! ఎన్నికల జాతర్లు కనుచూపు మేరలో ఉండె.
ఇట్లాంటి గారడీలు ఇంకెన్ని చూడాల్నో! ఇన్నాళ్ల బట్టి జనాల గోడు అసలు పట్టించుకోనోడు
కూడా.. పరగడుపునే పక్క దూకొసొచ్చేసి హఠాత్తుగా ఇట్లా ఝడివాన ప్రేమల్తో జడిపిస్తుంటే
తడిసి ముద్దయేందుకు జనాలేమన్నా ‘సి’ సెంటర్ కెళ్లి సినిమాలు చూసే పిచ్చికుంకలట్రా నాయనా! బడా బడా నేతలు.. బడబడవాగే అధినేతలకే చుక్కలు చూపించే తెలివి తేటలు
ప్రదర్శిస్తున్నారీ మధ్య.. చూట్టంలా!'
'బాబోయ్! టీవీ చర్చా కార్యక్రమాల్లో మాదిరి ఆ ముతక భాషేంటి బాబాయ్..
ఇంత వయస్సు మీద పడిం తరువాత కూడా! షష్టిపూర్తి చేసుకున్న పెద్దమనిషివి.. నీకే మనసులో ఇంత
పులుసు పొర్లుతుంటే.. ఇహ కోడెవయసు మీదున్నోళ్లం.. మేం మాత్రం దున్నపోతులకు మల్లే
మీద వాన పడ్డా నోర్మూసుకొనుండలేం కదా!’
'నా సంగతులు ఇప్పుడెందుగ్గానీ.. మీ ప్రేమ పార్టీ ఊడబొడిచే
ఘనకార్యాలేంటో ముందవి టూకీగా విప్పి చెప్పిపోరా
బాబూ.. నన్నవతల మీ పిన్ని పిలుస్తోందీ!'
'దేశాన్నిప్పట్లో పట్టి పీడించే ప్రధాన దేభ్యాలేంటి.. ఐ మీన్ సమస్య;లు?'
‘మహా భారతం
మొత్తం పది ముక్కల్లో పూర్తిగా చెప్పమన్నట్లుంది నీ చమత్కారం. ‘అ’ ఫర్ ఆవినీతి.. ‘ఆ’
ఫర్ ఆశిత్రులకు ఫర్.. ‘ఇ’ ఫర్ ఇష్టారాజ్యప్పాలన..
‘ఈ’ ఫర్ ఈశా అల్లా ఏసులు అంటూ తన్నులాటలు! ఇట్లా ‘బండి రా’ దాకా ప్రతి అక్షరానికో వంద
చొప్పున అవకతవకలు తడువుకోకుండా ఏకరువు పెట్టేయచ్చు. ఈ పీకులాటలేవీ వద్ద<టె..
టూకీగా ఓ టూ వర్డ్స్ల్ లో . కూడూ.. గూడూ!’
'ఒకే ఒక్క ఓటుతో ఆ రెండు ప్రారభ్దాలను పటాపంచలు చేయబోతోంది
బాబాయ్ మా రతీ మన్మథుల రాజ్యం పార్టీ! ప్రణయాలకు ఆకలి
దప్పికలుండవంటారు కదా! తిండి తిప్పలనేవి ఇహ సమస్యలుగానే ఉండబోవు మా ‘ర.మ’ రాజ్యం పాలనలో. రూపాయిక్కిలో బియ్యం,
పండగ పబ్బాలొచ్చి పడ్డప్పుడు ఆ అన్న సంచీ, ఈ అయ్య ముల్లె అంటూ ఉప్పు పప్పులు పంచే
నక్కజిమ్మిక్కులేమీ చెయ్యనక్కర్లేదు. తాగు నీరో.. సాగు సీజనుకు సరిపడా
నీరో.. అంటూ ఉన్న కుంచెడు గుంతల్లో నీటి వాటాల కోసం గడ్డపారల్తో కొట్టుకు చచ్చే
సీన్లుండవు. ముందెప్పటికో పొదల మాటున చేరి చేసుకునే శృంగార కార్యకలాపాలకని ఇప్పట్నుంచే చెట్లు
చేమలంటూ రోడ్ల పక్కన అట్లా పడీ పడీ మొక్కలు పాతుకొనే చెత్తపథకాలుండవు. ప్రేమలో పడ్డోళ్లంతా
ఎదుటి వాళ్ల గుండెల్లో కాస్తింత చోటు దక్కితే అదే.. పెద్ద ఆస్తిగా భావిస్తారు కదా!
ఇంకీ గులాబీ రంగు డబుల్ బెడ్రూంలు, పసుప్పచ్చ కలర్ ఒంటి స్తంభం మేడలు అనే రాష్ట్ర
పథకాలకు, సర్వం సత్వరం కమలమయం అయిపోవాలన్న కేంద్రం పెద్దల ఆవాస
యోజన ఆయాసాలకు వీసమెత్తైనా విలువుండదు. ప్రేమలో పడ్డవాళ్లకి మన మామూలు భాషల్తో బొత్తిగా పని నడవదు కదా!
వాళ్లవన్నీ మూగ సైగలు! సింగర్ సైగల్ కాలం నాటి
బొంగురు గొంతు పాటలు! ఆ మూలుగు
సంగీతం కేసెట్లో నాలుగు సూటుకేనులకు పోసి
ప్రజలకిచ్చేస్తే సరి! ఇహ ఏ ‘సతారా. బెళగావుఁ’ మార్కు భాషా సమస్యలకు తావుండదు. తమిళమా.. తెలుగా.. ఏది
అతి ప్రాచీన భాష? అన్న కీచులాటలన్నీ పక్కన పెట్టేయక తప్పదు. దేశమంతటా అప్పుడు
వాడుకంలో ఉండేది ఒకే ఒక భాష. అదే ఆడమ్
అండ్ ఈవ్ పుట్టుకతో పాటు పుట్టుకొచ్చిన రిమ్మతెగులు ఘోష. అదే అత్యంత ప్రాచీనం.. అంతకన్నా అధునాతనమైన
భాషయినప్పుడు మరాఠీవాడికి, బీహారీబాబుకి
మధ్యన ఇహ ఏ పనికిమాలిన పొరపొచ్చలకు
టైముండదు, త్యాగం మినహా మరేదీ కోరదు కదా అసలు
సిసలు ప్రేమ! జనాలను కొల్లగొట్టి తరాలకు సరిపడా కూడబెట్టుకొనే తాపత్రయం దానంతటదే
పెద్ద ప్రయత్నమేం లేకుండానే పెద్దమనుషుల మనసుల్లో నుంచీ సులువుగా తుడిచిపెట్టుకుపోతుంది. మా ప్రేమరాజ్యం
స్వర్ణయుగం పాలనలో కుంభకోణమంటే జనలాలకు
తటాలుమని తట్టేదిహ తమిళనాడు తాలూకు ఊరు
పేరు ఒక్కటే! ప్రస్తుతం పాలిటిక్సులో ప్రతీ క్షణం మోతెక్కిపోతోన్న కుంభకోణాల ఊసులకు ఇహ ఆస్కారమే ఉండదు. వారసులే దేశాన్నేలుతున్నారన్న
రుసరుసలు ఇహ ఏ సైడు నుంచి వచ్చినా ఓటరు చెప్పుతీసుకోడం ఖాయం. నిజంగా పెద్దపండుగే
కదా బాబాయ్.. వెన్నుపోట్లు, వెన్నముద్దలు రాయడాలన్నీ ఇహ గత పాలకుల ఖాతాలల్లోనుంచి హఠాత్తుగా నిద్ర
లేచొచ్చే పిశాచాలయి
బక్కజనాలని పీక్కుతినకపోతే! రతీ మన్మధుల రాజ్యం పార్టీ
లక్ష్యం విస్తరించే కొద్దీ 'అది కావాలి.. ఇది కావాలి'
అనే డిమాండ్లు వాటంతటవే అణిగిపోతాయ్. పై పెచ్చు 'ఇదిచ్చేస్తాం.. అదిచ్చేస్తాం! పుచ్చుకోకుంటే చంపి పాతరేస్తాం' లాంటి త్యాగనినాదాలే కర్ణభేరులదిరి పోయేలా మిన్నుముట్టేస్తాయి. మీరు కోసే రామరాజ్యంలో కూడా సాధించలేనన్ని ఇంకెన్నో
మహాద్భుతాలు మా ‘ర.మ రాజ్యం’ పాలనలోకొస్తే సులువుగా సాధించుకోవచ్చు బాబాయ్! ఇప్పుడు జరిగే హక్కుల పోరాటాలన్నీ ఠక్కుమని
ఒక్కసారే చెట్టెక్కేస్తే.. ధర్నా చౌకు వెనకున్న తుప్పలన్నీ నిర్మానుష్యంగా
మారిపోతాయ్ గదా! అక్కడి ప్రతీ అంగుళమూ
ప్రేమ పక్షులకు కేటాయించేటందుకు సులువవుతుంది. ప్రేమ మాత్రమే తప్పించి పగ, కక్ష,
కార్పణ్యాల్లాంటి దుర్లక్షణాలేవీ మచ్చుక్కైనా
కంటబడని ఆ భయంకరమైన శాంతి భద్రతల అదుపుకు నీ లాంటి సీనియర్ సీజనల్ పొలిటీషియన్సు గుండెలు పాపం..
తట్టుకుంటాయో .. లేదో! వుయ్ పిటీ యూ బాబాయ్స్!'
'గురజాడగారి గిర్రాయి టైపు లెచ్చర్ల తంతును మించిపోతోందిరా
నీ వాగ్ధాటి రోజు రోజుకీ! ఇన్నేసి న్యూసు పేపర్లు, ఇంతలేసి
న్యూసెన్సు టీవీ ఛానల్సు
క్రమం తప్పకుండా చూసే నాకే నిర్గుండె పడేటట్లుందే నీ భావి భారత రాజకీయ ఊహా చిత్రం చూసి! ఇహ తన మానానికి తాను కామ్ గా తిని తొంగునే ఆమ్ ఆద్మీగాడి పని! మీ ప్రేమపిచ్చోళ్ల
ధాటికి ఎట్లా తట్టుకుంటాడో ఏంటో.. పాపం! ఐ పిటీ ది ఓటర్! మూవీ, టీవీ మార్కెట్ల రేటింగులకంటే ఈ ప్రేమలూ.. దోమలూ ఓ.కే!
మూడు పూటలా మెక్కేందుకింత కూడు.. మంచమెక్కి తెల్లారే దాకా తొంగునేందుకు ఓ జానెడు
గూడు ఉంటే చాలు.. అబ్బో అదే ఓ పెద్ద భూలోక స్వర్గమని సంబరపడే బక్కోళ్లకు ఈ ప్రేమల,
చీమల పార్టీలెందుకబ్బీ.. చీదర పుట్టించడానిక్కాకపోతే!
పిచ్చాళ్లందరినీ మదపిచ్చాళ్లుగా మార్చేసి మీ పబ్బం గడుపుకునేందుక్కదూ మీరీ
తిమ్మిరి పార్టీలన్నింటినీ తెర ముందుకు తెస్తున్నదీ? హన్నా.. ఏం.. ఎత్తిగడల్రా!
స్నేహాలూ.. ప్రేమలూ.. అంటూ సొంత పాలిటిక్సుకి ఇన్ని కలర్సా!’
'ఏళ్ల బట్టీ బూర్జువా పార్టీల తత్వం బాగా వంటబట్ట బట్టి నీ బోటి ముసలి డొక్కులకి
ప్రేమంటే ముందులో కాస్తంత డోకేలే బాబాయ్! బట్ వుయ్ డోంట్ కేర్! బోల్డుగా చెప్పాలంటే
నేటి తరానికి మా ‘రతీ మన్మథుల రాజ్యం’ దే ది బెస్ట్ మ్యానిఫెస్టో! ఇప్పుటి పార్టీలన్నింటివీ ప్రాంత, కుల.
రాజకీయాలకు పక్కలు పరిచే ఫీట్లే! కులం కత వదిలేయ్.. అసలు ఉపకులం ఊసైనా ఎత్తకుండా మంత్రాంగం నడపలేనంత
నిస్సత్తువలో ఉన్నాయ్ బాబాయ్ మీ మహా మహా పెద్ద పార్టీలే! ప్రేమజీవులకు అసలు కుల
మతాలనే సతమతాలే ఉండవు. జాతి అడ్డూ ఆపుల్లేకుండా పురోగమించాలంటే మా రతీ మన్మథుల రాజ్యం పార్టీ లక్ష్యాలే
చివరికి గతి. అన్ని ప్రభుత్వాల ముందూ మేం పెట్టుకున్న మహత్తర మహజర్లకు అతీ గతీ లేనందునే ఇప్పుడీ రతీ
మన్మథ రాజ్యం పార్టీ పురుడుపోసుకుంది’
'అవునా! ఏంటబ్బీ మరీ
అంత మహత్తరమైన మీ మహజర్ల విశేషాంశాలు?'
'ప్రేమ కోసం జీవితాలను ఫణంపెట్టిన అమర జీవులు దేవదా, పారు; ఏంటొనీ క్లియోపాట్రా; సలీం అనార్కలి. ఆ అమర
జూవుల విగ్రహాలని పార్లమెంటు ప్రాంగణంలో ప్రతిష్టించమని మొత్తుకున్నాం.
పసివగ్గులక్కూడా ప్రేమకథలను ఉగ్గుపాలతో రంగరించి మరీ గొంతులో పోయాలని గగ్గోలు పెట్టుకున్నాం.
సిగ్గు ఎగ్గుల్లేకుండా ప్రేమించుకోవాలంటే ప్రాధమిక దశ నుంచే లైలా మజ్నూల్లాంటి లవ్
బర్డ్స్ చరిత్రలు పాఠ్యప్రణాళికల్లో చేర్చించమని చెవినిల్లు కట్టుకుని మరీ పోరాం. ప్రేమ కథాచిత్రాలను మాత్రమే నిర్మించే విధంగా
సినిమాటోగ్రఫీ చట్టాలలొ సవరణలు చేపట్టమని వినతి పత్రాలు వేలు ఇచ్చుకున్నాం.
ప్రేమను కించపరిచే ఏ కళారూపాన్నైనా పర్మినెంటుగా బహిష్కరించే సెక్షన్లు ఐ.పి.సి కోడుల్లో తక్షణమే చొప్పించాలని పెద్ద
పెద్ద తలకాయలతో కూదా చెప్పించాం. ప్రేమ విరోధులకు విధించే శిక్షలు ప్రణయద్వేషులందరికీ
వణుకుపుట్టేటంత కఠినాతి కఠినంగా ఉండాలని అనేకమైన పర్యాయాలు అప్పీళ్లక్కూడా వెళ్లివచ్చాం. . ప్రేమ వివాహాలను ప్రభుత్వాలే స్వంత ఖర్చుతో
భారీగా నిభాయించాలని నివేదించుకున్నాం.
ప్రేమపక్షుల విహారానికి అనుకూలమైన స్థలాలను ప్రభుత్వాలే సమీకరించాలని. వాటిని ప్యారిస్ పార్కులని తలదన్నే పొదరిళ్ల
మాదిరి అభివృద్ధి పరచాలని ఎంతగానో
పాకులాడాం. విఫలప్రేమికులకు సరికొత్త
ప్రేమికులు దొరికే వరకు ప్రభుత్వాలే 'వియోగభత్యం' కింద మందూ.. మాకూ ఖర్చులకని నెల నెలా ఇంతని చెల్లించాలన్న డిమాండ్లకయితే
లెక్కేలేదు. ప్లాపైన ప్రేమ చిత్రనిర్మాతలకు ఉద్దీపన పథకాలు.. రేంటింగు తగ్గిన
ప్రేమ సోపులకు భారీ సబ్సిడీలు
కేటాయించాలని ప్రతి బడ్జెటుకు ముందు
ప్రతిపాదనలు పంపించాం. పునః ప్రేమకు తాము చేసే సర్వ ప్రయాసలు పునః విఫలమై, పూర్తి విరక్తితో ఆత్మాహుతులకు తలపడితే .. సదరు విఫల ప్రేమికులు దూకి
చచ్చేటందుకు సరిపడా లోతైన కాలువలు, బావులు
తవ్వించాలని.. తల పెట్టుకుని పడుకునేందుకు
ప్రత్యేక రైలు పట్టాలు ఏర్పాటు చేసి ప్రత్యేకమైన రైళ్లను వేళకు ఆ ట్రాకుల మీదుగా పోయేలా ఏర్పాట్లు చేయాలని,
ప్రేమికుల చేత పళ్లు రాలగొట్టించుకొనే ఔత్సాహిక ప్రేమికుల దంత చికిత్సలకు గాను వెంటనే
ప్రత్యేక 'ప్రేమశ్రీ' వంటి ఆరోగ్యపథకాలు ఆరంబమవాలని ఎంతగానో ఆరాటపడ్డాం. లాస్ట్ బట్ నాట్
ది బెస్ట్ డిమాండ్ బాబాయ్! నూతన ప్రేమికులకు పరిమితుల్లేని ఉచిత సెల్ ఫోన్ కాల్స్
సౌకర్యమైనా కల్పించాలని ఎంతగా కృషిచేసామో!
ఊహూఁ! ఒక్క
అధికార పార్టీ అయినా మా మొరల్లో ఒక్కటైనా ఆలకిస్తేనా? అందుకే ఇప్పుడీ రతీ మన్మథుల రాజం
పార్టీ పుట్టుకొచ్చింది! మా ర.మ రాజ్యం పార్టీ గాని రాజ్యంలోకి వచ్చేస్తే ఆ అద్భుతాలనీ మనకు మనమే ఇంచక్కా చెసుకొవచ్చనేదే మా
ఆలోచన’
'బాగుందిరా అబ్బాయ్ నీ ప్రేమ పార్టి సంబడాలు. కానీ నాదో బుల్లి సందేహం. ఈ ప్రేమా.. దోమా.. వాలకం చూస్తుంటే ఇదేదో మొన్నటి గురువారం నాటి
ప్రేమికుల దినోత్సవ తర్వాతనే వచ్చిన పూనకంలా ఉందే! మరా రోజు నుంచే
మీరీ పార్టీ అట్టముక్కలూ.. జెండా గుడ్డపీలకలు పట్టుకు రోడ్ల మీదకొచ్చి
ఇంచక్కా చక్కర్లు కొట్టొచ్చు కదా! మధ్యలో ఈ రెండు రోజుల సందూ ఎందుకు తీసుకున్నట్లో?!'
'అర్థమవుతానే ఉందిలే బాబాయ్ నీ మాటల్లోని పెడర్థాలు1 మాది మీ లాంటి 'కావలి కుక్కల' బాపతు పార్టీలు కావు. కావలింతల పార్టీ. ఎవర్ని ఎప్పుడు
ఎక్కడ ఎంత గాఠ్ఠిగా వాటేసుకోవాలో.. ఎవర్ని ఎట్లా చూసీ చూడనట్లుగా దులపరించుకు 'అలా ముందుకు పోవాలో' .. ఆ ప్లానింగూ పాడూ కోసం ఈ ఒక్కింత ఆలిసం ..!'
'కొయ్!.. కొయ్
రా నా రాజా! ప్రేమికుల రోజునే మీరిట్లా అట్టముక్కలు, గుడ్డపీలికలు పట్టుకుని ఏ పార్టీలోకో దొడ్డిగోడ గుండా
చీకట్లో దూకుతూ పట్టుబడిపోతే ఆ భజరంగ భళులా, రాంబంటు దళాలా.. ఆ
గుంపులేవో నిజంగానే మీ రెండు పార్టీలకీ అక్కడికక్కడే పబ్లిగ్గా పొత్తులు
కరిపించేసి కొంపలు ముంచేస్తాయన్న బెంగ కదట్రా నాయనా..
నిజంగా చెప్పు! హ్హా.. హ్హా.. హ్హా! ప్రేమల పార్టీ ఒహ
వైపూ! దొంగప్రేమల పార్టీలు మరో వైపూ! ఇద్దరి మధ్యన ఒరకాటంలో పడి చచ్చేది మాత్రం పాపం.. మనసులో ఏముందో బైటికి గాట్టిగా చెప్పుకునే పాటి శకైనాలేని
మన స్వతంత్ర భారత పౌరుడు! ఏడు దశాబ్దాల బట్టి ఇదే కదా మన ప్రజాస్వామ్యం
కథా! ఐ పిటి దిస్ నేషన్స్ ఓటర్.. రా నిజం చెప్పాలంటే అబ్బిగా!’
***
-జి.ఎస్.దేవి
(సూర్య దినపత్రిక ఆదివారం (17 -02 -2019) సంపాదకీయ పుట వ్యంగ్యం)
Subscribe to:
Posts (Atom)
మతాల స్వరూపాలు కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్, 08-09-2010
మతాల స్వరూపాలు కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్ , 08-09-2010 మతభావనలు , మనిషికీ నరవానరానికి తేడాలు తలెత్తినప్పటినుంచీ మొదలైనవిగానే ...
-
ఆదివారం ఆంధ్రజ్యోతి (15 జూన్ 2014) ఈ వారం కథ పి.సత్యవతిగారి 'పిల్లాడొస్తాడా?' ఒక మంచి కథే కాదు.. కథా వ్యాఖ్యానం.. అని న...
-
పూర్వం సంస్కృతం నేర్చుకోమని బలవంతంగా కుదేస్తే .. ఆ భాష గిట్టని బడుద్ధాయిలు కొందరు ' యస్య జ్ఞాన దయాసింధో ' అని గురువుగారు ప్ర...